Nowość w sklepie KP!
Najnowszy numer KP
Komentarze
CYTAT DNIA
Pytałem decydentów MFW, jakie mają dowody na to, że ich neoliberalna polityka jest właściwa. Odpowiadali, że nie potrzebują dowodów. Wyglądało to tak, jakby chodziło im nie o politykę, lecz o religię. Ale to tylko część odpowiedzi. Forsowali taką politykę także dlatego, że chciało jej Wall Street. Niestabilność, kryzysy, łączenie firm, dzielenie firm to raj dla sektora finansowego, który robi na tym ogromne pieniądze.
Joseph E. Stiglitz
Książki w sklepie KP
|
Order software online
|
Warszawa: Pornografizacja Holocaustu. Ciało, seksualność, Zagłada |
|
|
j
|
|
30.09.2009 |
Wykład Joanny Ostrowskiej w ramach cyklu KON_TR_ABANDA.
11 października, niedziela, godz. 15.00, Mała Scena, TR Warszawa, Warszałkowska 8
W latach 60. w społeczeństwie izraelskim pojawiły się „Stalagi”, książki które stały się najbardziej poczytną literaturą w okresie, kiedy m.in. trwał proces Eichmanna. Ich narracja opierała się na doświadczeniu Zagłady w połączeniu z seksualnością, która w większości przypadków ocierała się o pornografię. Nastąpił bardzo charakterystyczny proces zamiany ról ofiary i sprawcy, również w kwestii genderowej.
W latach 70. tryumfy święciło kino włoskie dotykające związku pomiędzy nazizmem, sadyzmem i seksualnością. Po dziś dzień filmy Liliany Cavani, Piera Paola Pasoliniego, czy Liny Wertmüller stanowią klasykę światowego kina.
Wszystko zaczęło się tak naprawdę od publikacji książki Ka-tzetnika „Dom lalek”, która w pewien sposób zapoczątkowała nurt kultury pornografizujący Zagładę. Co ciekawe książki tego autora po dziś dzień stanowią kanon literatury holocaustowej w Izraelu.
Wymienione zjawiska ocierają się o kontrowersję, z drugiej strony funkcjonują także w kulturze popularnej, dzięki czemu trafiają do szerokiego odbiorcy. W takiej sytuacji mają wpływ na pamięć, kształtują specyficzny obraz Zagłady, w którym ogromną rolę odgrywa ciało ofiary i sprawcy. Nurt pornografizujący Holocaust łączy się również bezpośrednio z jedną z grup zapomnianych ofiar nazimu – przymusowymi prostytutkami. Jak zatem wygląda hierarchia ofiar Zagłady w Polsce?
Wykład będzie próbą prześledzenia zasygnalizowanych wyżej procesów w dyskursie postholocaustowym od lat pięćdziesiątych do czasów współczesnych. Będę starała się również odpowiedzieć na podstawowe w tej kwestii pytanie dotyczące korzeni tego nurtu także w „kinie klasy B” i współczesnej literaturze, także izraelskiej. Na sam koniec postaram się skonfrontować to zjawisko z pamięcią Zagłady w Polsce i ze specyficznymi zjawiskami tabuizacji, stygmatyzacji określonych zjawisk.
Joanna Ostrowska jest historyczką i filmoznawczynią; doktorantką w Katedrze Judaistyki UJ; absolwentką historii UJ, filmoznawstwa UJ, produkcji filmowej i telewizyjnej PWSFiTV i gender studies UW. Stypendystka Sokrates-Erasmus na Humboldt Universität zu Berlin i współtwórczyni Sekcji Sztuki Współczesnej. Jest członkinią zespołu Krytyki Politycznej. Wykłada na UJ, UW i UAM. Mieszka w Warszawie.
Na podobny temat
|
|
|
|
Krytyka jest prosta jak budowa cepa :...
Dlaczego seria KP dotycząca kobiet na...