Biografia Krzywonos
KP22: prze-moc
Komentarze
CYTAT DNIA
Godzina słynna: piąta pięć
Naciska budzik, dźwiga się
Do kuchni drogę zna na pamięć
Prowadzą go tam nogi same
Pod kran pakuje śpiący łeb
Przez chwilę jeszcze śpi jak w łóżku
Dopóki nie posłyszy plusku
I wtedy wreszcie budzi się
Aniele Pracy - stróżu mój
Jak ciężki robotnika znój
Zbożowa kawa, smalec, chleb
Salceson czasem, kiedy jest
Do teczki drugie pcha śniadanie
I teraz szybko na przystanek
W tramwaju tłok i nie ma Boga
Jest ramię w ramię, w nogę noga
Kimanie na stojąco jest
Aniele Pracy - stróżu mój
Jak ciężki robotnika znój
Przez osiem godzin praca wre
Jak z bicza strzelił minął dzień
Już w domu siedzi przed ekranem
Na stole flaszka z marcepanem
Dziś cały czas w ataku nasi
Aniele Pracy - stróżu mój
Jak ciężki robotnika znój
Nich nas ukoi dobry sen
Najlepsza w końcu jest to rzecz
I co się śni? Podwyżka cen
Aniele Pracy - stróżu mój
Jak ciężki robotnika znój
Edward Stachura, Piosenka dla robotnika rannej zmiany
|
|
Linie podziału: Joanna Tokarska-Bakir |
|
|
dg
|
|
22.01.2007 |
TR Warszawa i „Krytyka Polityczna” zapraszają na czwarty odczyt z cyklu Linie podziału. Co nas dzieli? Co nas łączy? Po której stronie jesteśmy? Gość: Joanna Tokarska-Bakir. Prowadzenie: Sławomir Sierakowski.
28 stycznia, niedziela, godz. 15.00, TR Warszawa, Marszałkowska 8, wstęp wolny
— -
Joanna Tokarska-Bakir doktorat zrobiła z etnologii, a habilitację z literaturoznawstwa; jest profesorką Collegium Civitas, kierowniczką Katedry Antropologii Kulturowej, a także wykładowczynią w Instytucie Stosowanych Nauk Społecznych UW. Sama mówi o sobie, że jest etnografką. I podkreśla, że nie zajmuje się faktami, lecz tym, co ludzie o faktach mówią, gadają, opowiadają. Dla etnografii nic nie jest niewartą uwagi błahostką. Etnografia potrafi nawet zapisać jakiś nieskładny bełkot, którego nikt na razie nie rozumie. Tokarska-Bakir, jak pisze w swoim Obrazie osobliwym, uprawia „gęstą lekturę”, która „niezrażona powtórzeniami i słowami zużytymi, ma zatrzymać do rozważenia wszystko to, co z tekstu etnograficznego bywa wymywane pod pretekstem redundancji, marginalności, niezrozumiałości, niższego poziomu artystycznego (w przypadku przekazów folklorystycznych) czy obsceniczności”. Etnografia lubi na przykład odczytywać napisy na murach dzisiejszych miast, umie też zastanawiać się nad tajemniczymi gestami, jakie czynią pielgrzymi w świętych miejscach.
Pośród licznych publikacji Joanny Tokarskiej-Bakir na szczególną uwagę zasługują dwie książki: Rzeczy mgliste. Eseje i studia (Sejny 2004) oraz Obraz osobliwy. Hermeneutyczna lektura źródeł etnograficznych (Kraków 2000).
— -
Następne spotkanie z cyklu Linie podziału: 25 lutego, niedziela, godz. 15.00.
Gość: Agata Bielik-Robson.
Na podobny temat
|
|
Aktualizacja ( 22.01.2007 )
|
|
|
|
Bugaj jest doktorem habilitowanym. ...
Obserwując ostatnie zdarzenia odnoszę...