Nowość w sklepie KP!
Najnowszy numer KP
Komentarze
CYTAT DNIA
Pytałem decydentów MFW, jakie mają dowody na to, że ich neoliberalna polityka jest właściwa. Odpowiadali, że nie potrzebują dowodów. Wyglądało to tak, jakby chodziło im nie o politykę, lecz o religię. Ale to tylko część odpowiedzi. Forsowali taką politykę także dlatego, że chciało jej Wall Street. Niestabilność, kryzysy, łączenie firm, dzielenie firm to raj dla sektora finansowego, który robi na tym ogromne pieniądze.
Joseph E. Stiglitz
Książki w sklepie KP
|
Order software online
|
Lewica od Foucaulta: Kościół/Państwo/Rynek |
|
|
(ost)
|
|
11.02.2007 |
Fundacja
im. Tomka Byry zaprasza na kolejne spotkanie Seminarium
Foucault, poświęcone relacjom Kościoła z rynkiem i państwem w okresie
transformacji. Naszą gościnią będzie prof. Barbara Stanosz. Sesję poprowadzi
Michał Kozłowski.
20 lutego,
wtorek, godz. 18.30, REDakcja KP
Foucault dużo pisał na temat źródłowej roli chrześcijaństwa,
a szczególnie Kościoła katolickiego w wyłanianiu się form władzy dyscyplinarnej
oraz biopolityki/zarządzania. Techniki dyscyplinarne służące produkcji
posłusznego ciała - np. rozdzielczą organizację czasu i dystrybucji ciał „wynalezioną” w klasztorach - można odnaleźć w instytucjach takich jak szkoła,
uniwersytet, fabryka. Pastoralne praktyki, jakie wykształciły się do sterowania
wiernymi odnajdujemy w politykach i planach, czy konfesyjnych
psycho-profesjach, które, jak bumerang, wracają do Kościoła w związku z kursami
przygotowania do małżeństwa. W okresie transformacji Kościół katolicki uległ reorganizacji
i przemianom których zasięg nie do końca jest rozpoznany. Począwszy od lat 1980.
systematycznie zwiększyły się polityczne wpływy i uczestnictwo w zarządzaniu
państwem oraz majątek Kościoła. Zatarła się granica między kościołem, państwem
a rynkiem. Rozproszone w różnych dyskursach - pojawiają się symptomy powrotu do
projektu 'przedoświeceniowego', a jednocześnie Kościół mobilizuje wiernych do
przejścia przez 'ucho igielne' do bogactwa. W porównaniu z okresem PRL
odnotowano spadek (50 %?) uczestnictwa w niedzielnych nabożeństwach. Aby „odczytać” te przemiany Foucaultem, proponujemy następujące tematy do dyskusji:
1. Do czego odwoływanie się do roli Kościoła w polityce i
polityczna mobilizacja Kościoła okazały się użyteczne? Jakie problemy
rozwiązywały? Jak to się stawało? Od wzrostu roli i ekonomicznego wsparcia
dla Kościoła po 1980 roku - po deklarację PiS „Katolicka Polska w
Chrześcijańskiej Europie”.
2. Powrót do przedoświeceniowej teorii patriarchalnej
(Filmer, Grotius) - głowa państwa i ojciec narodu - jako ojciec rodziny; naród
jako ‘PiSowska' rodzina? Pasterz/Suweren? Głoszenie wiary do wszystkich
ludzi do końca świata. Projekt zapisu w Konstytucji o ochronie życia poczętego,
nauczanie religii czy teorii inteligentnego projektu w szkole to nie są „wypadki” czy
„aberracje” demokracji, ale przykłady ewangelizacji i kroki celem
wprowadzenia opartego na prawie naturalnym porządku politycznego
3. Relacja Kościół/Rynek, wyłonienie się katolickiego
neoliberalizmu - „wolny rynek” - jako stan naturalny, dany od Boga?
Przedsiębiorca jako nowy model katolickiego podmiotu?
Materiały
do dyskusji na stronie seminarium.
Na podobny temat
|
|
Aktualizacja ( 11.02.2007 )
|
|
|
|
Krytyka jest prosta jak budowa cepa :...
Dlaczego seria KP dotycząca kobiet na...