Krytyka Polityczna - Projekt Agamben: Wykład Małgorzaty Kowalskiej

Nowość w sklepie KP!

Strona główna

Przewodnik lewicy

Uniwersytet Krytyczny

Katalog Książek KP

Najnowszy numer KP

Komentarze

CYTAT DNIA

Pytałem decydentów MFW, jakie mają dowody na to, że ich neoliberalna polityka jest właściwa. Odpowiadali, że nie potrzebują dowodów. Wyglądało to tak, jakby chodziło im nie o politykę, lecz o religię. Ale to tylko część odpowiedzi. Forsowali taką politykę także dlatego, że chciało jej Wall Street. Niestabilność, kryzysy, łączenie firm, dzielenie firm to raj dla sektora finansowego, który robi na tym ogromne pieniądze.
Joseph E. Stiglitz

Książki w sklepie KP

Order software online

Projekt Agamben: Wykład Małgorzaty Kowalskiej

25.02.2009

Wykład prof. Wioletty Małgorzaty Kowalskiej „Aporie demokracji i pytanie o „inną politykę” (wokół idei Homo sacer)”

27 lutego, piątek, godz. 11.30 - 13.00, Collegium Maius, Sala Śniadeckich, ul. Fredry 10, Poznań

Zgodnie z jedną z najogólniejszych tez Agambena, nowoczesna demokracja liberalna jest w istocie bliźniaczą siostrą totalitaryzmu (w szczególności nazizmu), a podobieństwo między tymi pozornie przeciwstawnymi formami ustrojowymi zasadza się na jednakowym pojmowaniu polityki jako „biopolityki”. Tę ostatnią, odchodząc dość daleko od idei Foucaulta, pojmuje Agamben nie tylko i nie tyle jako politykę regulowania życia we wszystkich jego przejawach, ile jako władzę suwerenną, której suwerenność polega ostatecznie na tym, że z życia ludzkiego wyodrębnia ona „nagie życie”, wyjęte spod prawa i ogołocone z tradycyjnych atrybutów ludzkich, nad którym można zatem w sposób nieograniczony panować, w szczególności zaś – bezkarnie je zabić. Dlatego paradygmatem nowoczesnej polityki jest dla Agambena obóz. I dlatego sądzi on, że nowoczesna demokracja jest ustrojem aporetycznym; aporia polega mianowicie „:na chęci rozgrywania wolności i - szczęścia ludzi w tym samym miejscu – czyli w „nagim życiu” – które wyznaczało ich zniewolenie” (Homo sacer, s. 21).

W swoim wystąpieniu będę chciała zastanowić się nad zasadnością tej Agamenowskiej diagnozy, a także nad sensem i możliwością sugerowanej przez niego „innej polityki”. Postaram się pokazać, że chociaż nowoczesna demokracja (i demokracja „jako taka”) istotnie jest pod pewnymi względami projektem aporetycznym, idee Agambenma raczej zaciemniają niż odsłaniają jej sens, a proponowana przez niego „inna polityka” jest z różnych powodów nieprzekonująca. Postaram się pokazać, że słabości tej propozycji są nieodłączne od słabości samej diagnozy. W tym celu rozważę niejasności i ekwiwokacje zawarte w Agambenowskiej idei suwerenności oraz idei „nagiego życia”, a także związku między nimi.

Małgorzata Kowalska - profesor filozofii w Białymstoku oraz kierowniczka katedry filozofii na Instytucie Socjologii tego uniwersytetu, tłumaczka (m.in. Levinas, Sartre), znawczyni współczesnej filozofii francuskiej, badaczka problematyki filozofii społeczno - politycznej, autorka m.in. „”W poszukiwaniu straconej syntezy. Jean-Paul Sartre i paradygmaty filzoficznego myślenia” (1997), „Dialektyka poza dialektyką. Od Bataille’a do Derridy” (2000), „Demokracja w kole krytyki” (2005).