Nie możemy tworzyć idei, które będą łączyć ludzi, jeśli stracimy kontakt z tym, jakie jest ich życie. Jeśli nie wiemy, jak uznać sposób, w jaki ludzie obserwują świat, odczuwają go i doświadczają, nigdy nie będziemy w stanie pomóc im w uznaniu samych siebie albo zmianie świata na lepsze. Marshall Berman, Przygody z marksizmem
Goście: Piotr Osęka – historyk, stały współpracownik „Gazety Wyborczej”, autor książki Marzec ’68; Maciej Gdula – socjolog, publicysta, członek zespołu redakcyjnego „Krytyki Politycznej”; Konrad Klejsa – filmoznawca związany z Uniwersytetem Łódzkim, autor książki Filmowe oblicza kontestacji. Kino Stanów Zjednoczonych i Europy Zachodniej wobec kultury protestu przełomu lat 60. i 70.
Prowadzenie: Borys Martela (Krytyka Polityczna).
Dawno, dawno temu studenci z obu stron – zarówno Atlantyku, jak i żelaznej kurtyny – wystąpili przeciwko ograniczeniom swobód i wolności. Choć bezpośrednie przyczyny ich działań były odmienne i zależały od kontekstu politycznego, to wspólny mianownik jest oczywisty. Chodziło o to, by rozluźnić ideologiczny gorset, by przewietrzyć duszne sale partyjne i wykładowe, by poszerzyć możliwość działania akceptowanego przez państwo.
Przez ponad 40 lat od wydarzeń z 1968 roku, wystąpienia studenckie były wielokrotnie opisywane, analizowane, ale też mitologizowane stając się inspirującym materiałem nie tylko dla naukowców i publicystów, lecz również artystów. Pomimo to, temat nadal nie wydaje się wyczerpany. Nawet jeśli pojawia się niewiele nowych informacji, to świadkowie i uczestnicy tamtych wydarzeń wciąż chcą o nich opowiadać. Osoby, które w nich nie brały udziału – nadal pragną słuchać.
Zamiast więc pytać, czy wciąż jest sens rozmawiać o marcu i maju 1968 roku, warto zastanowić się – co to zainteresowanie mówi o nas? O studentach w latach 60. (tak jak i o tych dzisiejszych) mówiło się, że zupełnie nie interesują się polityką. Co się takiego stało, że wyszli nagle na ulicę? I czym tak naprawdę była rewolta studencka? Buntem przeciwko autorytarnym tendencjom, rewolucją obyczajową, próbą realizacji politycznej utopii? Jak wyglądały studenckie wystąpienia po obu stronach żelaznej kurtyny i na ile uprawnione jest zestawianie polskiego marca i maja we Francji czy Niemczech? Najważniejsze zaś pytanie brzmi: co zostało z rewolty i po marzeniach o sprawiedliwszym świecie?
15 października, czwartek, godz. 18.15, Kawiarnia-księgarnia Mała Litera, ul. Nawrot 7, Łódź
Zorganizowano przy wsparciu finansowym Urzędu Miasta Łodzi.
-Symeon, w Krytyce piszesz ciekawiej ...
@daras1983 "Wg mnie Polacy n...