Krytyka Polityczna - Rajkowska: Palma była i jest polityczna

Nowość w sklepie KP!

Strona główna

Przewodnik lewicy

Katalog Książek KP

Najnowszy numer KP

Komentarze

CYTAT DNIA

Pytałem decydentów MFW, jakie mają dowody na to, że ich neoliberalna polityka jest właściwa. Odpowiadali, że nie potrzebują dowodów. Wyglądało to tak, jakby chodziło im nie o politykę, lecz o religię. Ale to tylko część odpowiedzi. Forsowali taką politykę także dlatego, że chciało jej Wall Street. Niestabilność, kryzysy, łączenie firm, dzielenie firm to raj dla sektora finansowego, który robi na tym ogromne pieniądze.
Joseph E. Stiglitz

Książki w sklepie KP

Order software online

Rajkowska: Palma była i jest polityczna

Joanna Rajkowska

01.05.2007

Ma zapewne rację Amos Oz twierdząc, że deprawacja języka zazwyczaj poprzedza rozkład, wykoślawienie i degenerację etyczną. W tekście „Rewolucja z dostawą do domu” - Agnieszki Rybak kalki wykoślawień językowych zrodzonych przez IV RP stanowią tkankę opisu zjawiska, którego autorka ani nie rozumie, ani tym bardziej nie potrafi opisać.

To co mnie uderza, to głębokie niezrozumienie potrzeby istnienia biegunowo różniących się formacji politycznych i tym samym umożliwienie/poszerzenie pola dialogu. W warstwie językowej uwidacznia się to poprzez charakterystyczne zawłaszczanie znaczeń, fastfoodowy opis i przesunięcia definicyjne jak np. w słowie 'bohema” czy „nadbudowa”. Jest to język sam w sobie uniemożliwiający jakąkolwiek polemikę.

Jednym z nieporozumień jest twierdzenie, że - cytuję: „słynna palma Joanny Rajkowskiej postawiona na rondzie de Gaulle'a za warszawskich rządów Lecha Kaczyńskiego, z założenia apolityczna, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki przechyliła się na lewo.”

Ponieważ projekt mojego autorstwa został tutaj użyty instrumentalnie jako przykład zawłaszczania kolejnego obszaru przez środowisko Krytyki Politycznej, spróbuję wyjaśnić na czym polega błąd. A konkretnie trzy zawarte w tym zdaniu pomyłki.

1. Palma stanęła na rondzie de Gaulle'a w grudniu 2002, ponieważ pozwolenia wydano latem tego roku, za kadencji rządów koalicji PO-SLD i decyzji tych nie sposób było cofnąć. Czytając wypowiedzi Lecha Kaczyńsiego na temat projektu można śmiało stwierdzić, że stanęła wbrew jego stanowisku. Podkreślam również fakt, że nie wydano na nią publicznych pieniędzy.

2. Palma nie była z założenia apolityczna. Natura projektów publicznych jest taka, że opisuje je dynamicznie zmieniający się kontekst tworzony przez rozmaite ludzkie działania. Każda publiczna wypowiedź, kaźdy gest, preformens urządzony pod palmą określają jej zawartość znaczeniową. Projekty publiczne powstające w przestrzeni zantagonizowanej i straumatyzowanej nie mogą być apolityczne, ponieważ przestrzeń taka - zaktywizowana działaniem projektu staje się polityczna. W wypadku palmy wątkiem politycznym stała się nie tylko wielokrotnie przeze mnie podkreślana historia nazwy ulicy generująca natychmiast dyskusje o naszym stosunku do wszelkich Innych. Projekt ten ma naturę performatywną. Ludzie przez konieczność ustosunkowania się do zmienionej wizji przestrzeni, do obecności kulturowo obcego elementu musieli tu i teraz określić swój stosunek do inności, tak więc polityczna stała się kulturowa obcość samej palmy. Dlaczego? Ponieważ w IV RP inność stała się kwestią głęboko polityczną.
Tak więc polityczność palmy polega na jej obecności w dyskursie politycznym.

3. Palma przechyliła się w lewo nie za dotknięciem czarodziejskiej różdżki lecz przez obecność pod palmą bardzo różnych osób związanych ze środowiskami lewicowymi. Tak się złożyło, że to raczej nie Młodzież Wszechpolska zbierała się pod palmą a Zieloni i ludzie spod znaku Le Madame. I nie środowisko związane z Radiem Maryja rozesłało newsletter o potrzebie finansowego wsparcia rekonstrukcji palmy a Krytyka Polityczna. Taki był ten przechył a rozpoczął się w momencie, kiedy łysa palma nielegalnie stała na rondzie de Gaulle'a ponieważ władze miasta nie wyrażały woli podpisania odpowiednich umów.

Świat jednak nie jest taki prosty jak chciałaby autorka artykułu. Bo jak zrozumieć to, że pieniądze na palmę wpłacają ludzie, których poglądy trudno określić jako lewicowe, a jedna pani, która ciepło określiła siebie jako moher kupiła 2 cegiełki w cenie 400 złotych? Ta pani powiedziała, że to jest również jej palma.

Komentarze

Dodaj nowy