> PREMIERA 24 MAJA

Berman_okladka_300px.jpg

>>Już jest: KP30!

kp30_okladka_300px.jpg

Komentarze

CYTAT DNIA

Życzyłbym sobie, abyśmy w obecnym stuleciu potrafili w końcu połączyć wiedzę naukową i techniczną, rozwiniętą jak nigdy dotąd w historii, z umiejętnościami ludzkimi i politycznymi, które, jak na ironię, są najbardziej w historii zacofane. Dysponujemy wszystkimi środkami naukowymi, technicznymi i nawet finansowymi, aby wykorzenić biedę, głód, ciemnotę dotykającą co najmniej połowę mieszkańców naszej planety. Dlaczego tego nie robimy? Dlatego, że brakuje nam politycznej woli, połączenia pragnienia i działania, żeby to zrobić.

Carlos Fuentes (1928-2012), Contra Bush

Katalog Książek KP

Książki w sklepie KP

Advertisement
Order software online
Cieszyn, 29 marca: seminarium o feminizmie i nacjonalizmie Drukuj
j   
13.03.2011

Uwikłane/Uwikłani. Dyskurs feministyczny a dyskurs narodowy w Polsce

  

Prowadzenie: Aleksandra E. Banot

15 i 29 marca, wtorek, godz. 18.00, Klub Krytyki Politycznej Na Granicy, ul. Zamkowa 1


Głównym celem seminarium będzie próba odpowiedzi na pytanie, dlaczego w naszym kraju tak trudno przeprowadzić zmiany w zakresie sytuacji kobiet i innych grup mniejszościowych? Pomimo tego, że kilka spraw udało się, przynajmniej częściowo, załatwić (np. ustawa o przeciwdziałaniu przemocy w rodzinie, 2005, 2010; ustawa o kwotach związanych z płcią na listach wyborczych), to jednak wiele problemów pozostaje nierozstrzygniętych (obowiązująca ustawa antyaborcyjna, projekt ustawy w sprawie in vitro, legalizacja związków osób jednopłciowych, egzekwowanie zapisów wynikających z kodeksu pracy, itp.).  

Przyczyn tych trudności dopatruję się w historii Polski, szczególnie w tradycji narodowowyzwoleńczej XIX (ale i XX) wieku. Ta tradycja, modyfikowana, urabiana na różne potrzeby, manipulowana, wreszcie – zmitologizowana, stała się tak transparentna, że już jej nie zauważamy. Jest częścią nas – jest w nas. Kryje się w określeniach: jestem feministką-katoliczką, jestem feministką-Polką; mieści więc kategorię narodu, katolicyzmu, płci i feminizmu. Bo w tę tradycję uwikłany jest dyskurs feministyczny – chyba nie tylko ten z XIX wieku.

Aleksandra E. Banot  – dr n. hum., literaturoznawczyni oraz psycholożka; wykłada na Akademii Techniczno-Humanistycznej w Bielsku-Białej; feministka teoretyczna i praktyczna: interesuje się prozą kobiet-autorek z drógiej połowy XIX w. i początku wieku XX (wydaje książkę o twórczości Elizy Orzeszkowej); dyskursem feministycznym w Polsce i na świecie oraz psychologią rodzaju (gender psychology) – w szczególności stereotypami płci; publikuje w „Zadrze”, na portalu Femka (dawniej: Kreatura), Feminoteka i Krytyka Polityczna oraz  w czasopismach „Świat i Słowo”; od 2007 r. współorganizuje Śląskie Manify; w ramach nieformalnej Grupy Inicjatyw Genderowych – GIGa Śląsk współtworzyła projekt powoływania lokalnych pełnomocniczek ds. równego statusu kobiet i mężczyzn (2008-2009); wraz z dr Małgorzatą Tkacz-Janik organizowała ruch społecznego poparcia dla Alicji Tysiąc w czasie katowickich rozpraw przeciwko „Gościowi Niedzielnemu” (2009-2010); członkini Śląskiego Klubu Krytyki Politycznej.

  


Na podobny temat

Aktualizacja    ( 19.03.2011 )
 
« poprzedni artykuł   następny artykuł »
Generated in 0.46778 Seconds