> PREMIERA 24 MAJA
>>Już jest: KP30!
Komentarze
CYTAT DNIA
Życzyłbym sobie, abyśmy w obecnym stuleciu potrafili w końcu połączyć wiedzę naukową i techniczną, rozwiniętą jak nigdy dotąd w historii, z umiejętnościami ludzkimi i politycznymi, które, jak na ironię, są najbardziej w historii zacofane. Dysponujemy wszystkimi środkami naukowymi, technicznymi i nawet finansowymi, aby wykorzenić biedę, głód, ciemnotę dotykającą co najmniej połowę mieszkańców naszej planety. Dlaczego tego nie robimy? Dlatego, że brakuje nam politycznej woli, połączenia pragnienia i działania, żeby to zrobić.
Carlos Fuentes (1928-2012), Contra Bush
Książki w sklepie KP
|
Order software online
|
Cieszyn, 29 marca: seminarium o feminizmie i nacjonalizmie |
|
|
j
|
|
13.03.2011 |
|
Uwikłane/Uwikłani. Dyskurs feministyczny a dyskurs narodowy w Polsce
Prowadzenie: Aleksandra E. Banot
15 i 29 marca, wtorek, godz. 18.00, Klub Krytyki Politycznej Na Granicy, ul. Zamkowa 1
Głównym celem seminarium będzie próba odpowiedzi na pytanie, dlaczego w naszym kraju tak trudno przeprowadzić zmiany w zakresie sytuacji kobiet i innych grup mniejszościowych? Pomimo tego, że kilka spraw udało się, przynajmniej częściowo, załatwić (np. ustawa o przeciwdziałaniu przemocy w rodzinie, 2005, 2010; ustawa o kwotach związanych z płcią na listach wyborczych), to jednak wiele problemów pozostaje nierozstrzygniętych (obowiązująca ustawa antyaborcyjna, projekt ustawy w sprawie in vitro, legalizacja związków osób jednopłciowych, egzekwowanie zapisów wynikających z kodeksu pracy, itp.).
Przyczyn tych trudności dopatruję się w historii Polski, szczególnie w tradycji narodowowyzwoleńczej XIX (ale i XX) wieku. Ta tradycja, modyfikowana, urabiana na różne potrzeby, manipulowana, wreszcie – zmitologizowana, stała się tak transparentna, że już jej nie zauważamy. Jest częścią nas – jest w nas. Kryje się w określeniach: jestem feministką-katoliczką, jestem feministką-Polką; mieści więc kategorię narodu, katolicyzmu, płci i feminizmu. Bo w tę tradycję uwikłany jest dyskurs feministyczny – chyba nie tylko ten z XIX wieku.
Aleksandra E. Banot – dr n. hum., literaturoznawczyni oraz psycholożka; wykłada na Akademii Techniczno-Humanistycznej w Bielsku-Białej; feministka teoretyczna i praktyczna: interesuje się prozą kobiet-autorek z drógiej połowy XIX w. i początku wieku XX (wydaje książkę o twórczości Elizy Orzeszkowej); dyskursem feministycznym w Polsce i na świecie oraz psychologią rodzaju (gender psychology) – w szczególności stereotypami płci; publikuje w „Zadrze”, na portalu Femka (dawniej: Kreatura), Feminoteka i Krytyka Polityczna oraz w czasopismach „Świat i Słowo”; od 2007 r. współorganizuje Śląskie Manify; w ramach nieformalnej Grupy Inicjatyw Genderowych – GIGa Śląsk współtworzyła projekt powoływania lokalnych pełnomocniczek ds. równego statusu kobiet i mężczyzn (2008-2009); wraz z dr Małgorzatą Tkacz-Janik organizowała ruch społecznego poparcia dla Alicji Tysiąc w czasie katowickich rozpraw przeciwko „Gościowi Niedzielnemu” (2009-2010); członkini Śląskiego Klubu Krytyki Politycznej.
Na podobny temat
|
|
Aktualizacja ( 19.03.2011 )
|
|
Interaktywna mapa Cieszyna
Fotorelacja: Otwórz szkołę
Warsztaty dziennikarskie
Konsultacje społeczne
|
|
I to jest tendencja trwała, w zacho...
Um, ale Wy wiecie, że to nie są nauko...